Volker Weiß, Moses
Hess. Rheinischer Jude, Revolutionär, früher Zionist. Greven Verlag, (27. Februar 2015) [books.google noch Amazon
laten het boeken inzien, zodat ik niet kon nagaan of Hess' Spinoza-interesse erin aan de orde komt. Maar dat mag je toch aannemen?]. Zie de Buchvorstellung.
“Der rheinische Jude, Revolutionär und Frühzionist Moses
Hess (1812-1875) wurde zu Unrecht vergessen,” zo begint de wervingstekst van de
uitgever. Nou op dit blog is meermalen aandacht besteed aan Moses Hess, 9 juni 2010 (“een bevlogen Spinoza-fan), 22 jan 2012 (“ein Jünger Spinozas”) en 4 okt 2014 (Hess: "Der wahre Prophet des jüdischen
Volkes war Spinoza") en ook in andere blogs viel zijn naam. Maar goed, er
is uiteraard alle aanleiding om op dit boek te wijzen.
Theodor Herzl schreef, jaren nadat zijn Judenstaat was uitgekomen, in 1902 in zijn Tagebuch: »Die Stunden
… verkürzte mir Hess mit seinem ›Rom u. Jerusalem‹, das ich 1898 in Jerusalem
zum erstenmale zu lesen begonnen, aber in Drang u. Hast dieser Jahre nie hatte
ordentlich zu Ende lesen können. Nun ward ich von ihm entzückt u. erhoben.
Welch ein hoher edler Geist. Alles, was wir versuchten, steht schon bei ihm.
… Seit Spinoza hat das Judentum keinen größeren Geist hervorgebracht als
diesen vergessenen verblassten Moses Hess!«
Zo begint vandaag een bespreking van dit boek in de Jüdische Allgemeine, onder
de titel: “Seiner Zeit voraus. Volker Weiß würdigt den Sozialisten und
Frühzionisten Moses Hess.” Daarin komen Spinoza en Hess zeker overeen: beiden
liepen hun tijd ver vooruit. Ik ga verder met het citeren van de uitgever: