De gemeente Den Haag heeft de gemeente Amsterdam een kleine hak gezet. Amsterdam had eeuwenlang nagelaten 'iets te doen' met Spinoza. De Amsterdamse Spinoza Kring verzamelde een hele reeks factoren die de moeizame relatie van Amsterdam met Spinoza moeten verklaren. [Hier]
Amsterdam is de laatste tijd echter bezig om de naam van Spinoza voor eens en voor al stevig aan de naam van Amsterdam te binden. De Amsterdamse Spinoza Kring begon er enige tijd terug mee om Baruch de Spinoza te promoten als 'Boegbeeld van Amsterdam'. De gemeente Amsterdam lijkt het streven tot oprichting van een monumentaal gedenkteken in de buurt van zijn geboorteplek bij het huidige Waterlooplein inmiddels te hebben overgenomen.
In het kader van de aanwijzing door de UNESCO van Amsterdam als wereldboekenstad, werden Anne Frank, Annie M.G. Schmidt en Baruch de Spinoza gekozen als iconen [zie hier op dit weblog]. In december 2007 werd de oprichting bekend gemaakt van het 'Spinozacentrum voor Neuroimaging'. Dit wordt dan wel een instituut bij de KNAW, maar wel met een achtergestelde lening van €1 miljoen van de gemeente Amsterdam, waarbij het convenant tussen alle betrokkenen in de burgemeesterswoning werd ondertekend. [Zie hier op dit weblog]
Maar Amsterdam heeft nog geen Spinozaboek. In de gemeentelijke uitgavereeks 'Den Haag, stad van Vrede en Recht' verscheen onlangs (25 juni 2008 volgens de website van Den Haag) een derde boek, ditmaal over de Haagse jaren van de filosoof Baruch de Spinoza. Spinoza hield zich in zijn filosofie bezig met onderwerpen die ook nu nog (of weer) volop in discussie staan: de verhouding tussen kerk en staat, burger en politiek, macht en vrijheid. Hij zag de vrijheid om te filosoferen als een voorwaarde voor een vreedzame samenleving. Maar ook – ruimer – als het doel van de politiek zag hij: de vrijheid.
